7. 패철6층-인반중침

인반중침은 사(砂)를 간법할 때 본다고 하는데 이 사(砂)는 흙을 말하고 결과적으로 산(山)을 말합니다.

나즈막한 논두렁도 사가 될 수 있기 때문에 산이 아니고 砂로 표현하지 않았을까 개인적으로 생각해 봅니다.

 

4층 지반정침은 좌향을 보는 것이고(양택에서 동사택,서사택 구분)

6층 인반중침은 산을 보는 것으로 貴를 보는 것이고

8층 천반봉침은 물을 보는 것으로 재물을 본다고 전술했습니다.

   같은 향이라도 4층 지반정침을 기준으로 6층 인반중침의 寅向 뒤로 7.5도 물러나 있고

   8층 천반봉침은 寅向이 시계 방향으로 7.5도 나아가 있습니다.

이 부분은 나중에 다시 정리하고자 합니다. 

 

측정방법은 양택인 경우는 터의 가운데 패철을 놓고, 음택의 경우는 혈장중심에 놓고 24방위의 봉(峯)을 살핍니다.

팔사론(八砂論)은 크게 8괘방위를 보는 것으로 다음과 같습니다.

1. 건산(乾山)

 건산은 천주라고 부르면 혈의 뒤에서 건산이 용립하고 풍만하면 자손들이 장수하고 건산모양이 천마같으면 벼슬이 속발하고 장수한다고 합니다.

 

2. 감산(坎山)

 감산은 음양이 나누어지는 곳이라 합니다. 산이 높고 크고 풍만하면 후손이 부귀하고 충효현량이 많이 나고 만약 감산이 저함하면 가난하고 재물이 없다고 합니다.

이 감산이 낮은 사례는 제가 배울적에 제 스승님께서는 통도사호텔을 예로 들어주셨습니다.

번드러하고 특이하게 잘 지어졌는데도 손님이 없어 현재는 다른 용도로 바뀐것으로 알고 있습니다.

또, 혈후(집터나 묘터의 뒤)의 감산이 저함하면 빈궁하고 수요(壽夭)한다 합니다.(수명이 짧다.)

청룡의 감산이 저함하면 자손이 재물이 없고 백호의 감산이 저함하면 고통이 많다고 합니다.

 

3. 이산(離山)

리는 눈에 비유한다 합니다. 리산이 크고 높으면 눈병이 생기고 부녀자에게 불리하다 합니다.

 

4. 간산(艮山)

간산은 천시(天市)라 합니다.

간산이 풍만하면 인정대왕(人丁大旺)하고 무역으로 횡재한다 만약 간산이 낮으면 풍질이 많이 생기고 간산이 있어야 도시가 이루어진다 합니다.

인정대왕? 집안의 자손이 번창한다고 해석합니다.

 

5. 진산(震山)

진산이 높고 비만하면(高大肥滿)하면 딸이 적고 아들이 많아서 무사(武士)가 난다. 장남이 욕심이 많다. 현대에서 무사란  군인,경찰,법조 계통을 말합니다.

그러나 진산이 낮으면 딸이 많고 아들이 적다 합니다.

청룡이 진산으로 저함하면 장방(長房)이 수요(壽夭)하여 절손자(絶孫子)가 많이 난다고 합니다.

 

6. 손산(巽山)

손산이 높고 아름다우면 딸이 더욱 귀하게 되며, 청수한 자손이 등과한다합니다. 등과는 현대에서는 고시패스가 되겠지요.

巽은 육수(六秀)에 해당하므로 귀함이 빠르다 합니다. 巽이 저함(低陷)하면 부녀자가 단명한다 합니다.(특히 큰며느리를 말함)

 

7. 곤산(坤山)

곤산이 용립비만(聳立肥滿)하면 즉 높이 솟아있으면서 풍만하면 부녀자가 오래살고 정재대왕(丁財大旺)한다 합니다.

정재대왕은 자손과 재물이 번창한다고 해석합니다.

 

8. 태산(兌山)

삼길육수방위에 있으며 높고 크면 문무의 명사가 등과하며 집안에 딸이 예쁘고 훌륭하다 합니다.

그러나 태산이 저함하면 부녀자가 단명하고 딸이 많고 아들이 적다 합니다.

 

삼길육수방(三吉六秀方)에서 삼길은 해방(亥方),진방(震方),경방(庚方)을 말하고

육수는 간(艮),병(丙),손(巽),신(辛),태(兌),정(丁)방을 말합니다.

 

한편으로 정북좌에 정남향을 (자좌 오향) 하게 되면 수기를 받으니 리산이 높고 커서 혈을 누르게 되면 맹인이 생기고 

정동좌에 정서향을 하게되면 (묘좌 유향) 하게되면 목기를 받으니 태산이 높고크면 혈을 누르게 되어 허리와 다리병자가 생깁니다. - 단순하면서도 기본적인 이치이지요.

또, 사유팔간의 산이 비만하고 단정하여 아름답게 우뚝솟으면 등과하여 벼슬을 한다 합니다. 

 

어느날 스승님과 간산하는 중에 어느 무덤이 자좌오향인데 왼쪽이 허물어져 있었습니다.

즉, 곤신풍을 맞은 것이지요. 그래서 그 집안에 과부가 많이 생긴다 하셨습니다.

 

인정대왕(人丁大旺)

정재대왕(丁財大旺)

정확히 무슨말일까요?

 

제가 배운바로 인정은 집안의 가장, 어른 정도로 배웠는데 이 글을 정리하며 보완하려고 자료를 더 찾아봤습니다.

팔산론으로 검색해보면 하나같이 인정대왕한다 정재대왕한다 이렇게만 되어 있고 자세한 풀이는 없었습니다.

어느 만화가는 정재(丁財)를 건강과 재물로 풀이하기도 했더군요. 엉터리 입니다.

 

人丁의 의미는 보시다시피 가족수, 인구, 성인 남자, 남자하인(인부)등의 의미로 쓰입니다.

중국에서는 丁財雙旺 이란 단어가 많이 쓰이는데 丁과 財가 둘 다 왕성하라, 번창하라 라는 의미 같습니다.

또한, 여기서  丁은 male child, male offspring 으로 해석하더군요.

그러니까 丁의 의미는 집안의 남자를 의미 합니다.

우리가 쓰는 예로는 남정(男丁)네, 장정(壯丁)등이 있습니다.

 

그러니까 丁財大旺은 자손과 재물이 번창한다로 해석하는것이 맞다고 봅니다.

역학에서 자손이라 함은 남자를 말하고 여자는 자손이나 자식으로 보지 않는다 합니다. 

 

추가로 산의 모양에 대해 간략하게 정리 합니다.

가. 귀인봉(貴人峯)

 아름답고 단정하게 높이 우뚝선 목성산봉(木星山峯)이 귀인임관록(貴人臨官祿)에 우뚝 서 대조를 이루면 관직에서 크게 출세한다합니다.

 

나. 문필봉(文筆峯)

아름답고 단정한 화성봉(火星峯)으로 귀인임관위(貴人臨官位)에 우뚝 서 대조를 이루면 수재(秀才)가 나며 관직에서 크게 출세한다고 합니다.

다. 천마봉(天馬峯)

하늘을 나는 용마(龍馬)와 같다 하여 붙여진 이름이다. 단정한 천마봉은 귀인녹마위(貴人祿馬位)나 혹은 건방(乾方)이나 오방(午方)에 높이 솟으면 속발대귀(速發大貴)한다.

부산대학교 정문에서 앞산을 보면 말의 목과 등처럼 생겼는데 그런 형태가 천마산입니다.

 

라. 관모사(官帽砂)

모자와 같아서 붙여진 이름이다. 깨끗하고 단정한 관모사는 귀인임관위(貴人臨官位)나 관대위(冠帶位)에 봉우리가 높이 솟으면 영재소년이 난다고 합니다.

마. 일자문성사(一字文星砂)

토성형(土星形)으로 산 정상이 일자(一字)와 같이 평탄한 봉우리로 조대(朝對)나 현무정(玄武頂)이 일자문성(一字文星)으로 되어 있으면 부귀쌍전(富貴雙全)하고 인정대왕(人丁大旺)한다합니다.

인정대왕의 의미는 위에서 설명했습니다.

바. 복종사(伏鐘砂)

종을 엎어놓은 것 같은 원만하고 둥근 형체로 조대(朝對)나 현무정(玄武頂) 뒤에 있으면  인정대왕(人丁大旺)하고 대부대귀(大富大貴)한다고 합니다.

사. 옥녀봉(玉女峯)

목성형(木星形)으로 탁위(卓立)한 모양으로 아름답고 단정한 옥녀봉이 조대(朝對)나 주산현무(主山玄武)에 있으면 부귀쌍전(富貴雙全)한다합니다.

옥녀봉은 반드시 산봉우리 아래에 젓가슴모양의 산이 두개가 있어야 옥녀봉이라 부른다 합니다. 

 

6층은 주제에서 약간 벗어난 감이 있었습니다.

 

이상으로 패철6층 마무리 합니다.